作文大全 | 范文大全 | 小學作文網 | 文檔 | 考試 | 學習

四世同堂觀后感400

導讀:四世同堂觀后感400(共10篇)四世同堂觀后感對一個人來說,最屈辱的莫過于喪失身為人的自由與自尊;而對于一個民族來說,最屈辱的莫過于國不國、家不家。但無論個人還是民族,屈辱永遠是深烙于靈魂深處的恥辱標記。從古至今,文人們向來是屈辱前首先覺醒的一群人,身為民族藝術家的老舍先生更是如此。他們的筆尖注定要為喚醒族人而劃動,他們的覺醒注定,推薦訪問:四世同堂讀后感400字 四世同堂簡介

篇一:《四世同堂觀后感》

對一個人來說,最屈辱的莫過于喪失身為人的自由與自尊;而對于一個民族來說,最屈辱的莫過于國不國、家不家。但無論個人還是民族,屈辱永遠是深烙于靈魂深處的恥辱標記。從古至今,文人們向來是屈辱前首先覺醒的一群人,身為民族藝術家的老舍先生更是如此。他們的筆尖注定要為喚醒族人而劃動,他們的覺醒注定將被翻身的民眾牢記,舒先生的《四世同堂》就是這樣一本書。

讀《四世同堂》已是多年以前,對那時候的我來說,百卷的原本完全算得上是一本巨著,很難想象當時我是怎么完完整整的讀下來的。說起來,它的作者舒先生與青島,甚至與我的母校海洋大學都有著深切的不解之緣。我不確定是否我天生就與老舍先生、與青島、與海大有著某種若有若無的緣分,但在最近偶然重讀《四世同堂》之后,我唯一確定的一點,就是當年的我為何被它所虜獲:對一個視祖國如生命的青年來說,家國天下永遠該是至死不渝的信條,而民族的屈辱歷史,必須被它的每一份子世代傳承下去。

讓我們暫且將這部作品的文學手法與精神意義割裂開。雖然這樣很難,畢竟精神才是文學的根骨與靈魂,但你很快就會明白我這樣做的用意。

地點是北平城的小羊圈,時間是一九三七之后,主要人物是四世同堂的祁家:以上就是這部小說的三要素。甚至不用太了解這本書,普通人就能從此看出這本書的沉重感。那是風雨飄搖的中國古都,是梁柱傾頹之下,飽含中華傳統的世家大族在其中飄搖,個中的沖突足以挑起每一個中國人的閱讀興趣。老舍先生向來對北平充滿濃厚的感

情,從字里行間,北平的人文生活,從只有那時候的北平才有的方言小吃等等物什里氤氳出來,但這就是生于斯長于斯的中國人民最簡潔的家國情懷啊。我慢慢吁了一口氣,背負著歷史的厚重,仿佛自己正置身于那個顛倒是非,硝煙彌漫的北平。

在漫長但平靜的歷史中,人性并不能得到明顯的展現,但在矛盾如此激化的時代場景中,人性在一舉一動中被表達的淋漓盡致。區區一個小羊圈胡同,就是當年全中國的掠影。君子喻于義,小人喻于利,爭權奪利本是人性中最常見但也最真實的欲望,但當個人欲望與國家大義沖突的時候,卻罕有能做出正確選擇的人。但就是這種時候,才能彰顯出人性光輝的可貴。

做到了這些,已經可以算是一部優秀的作品了。但《四世同堂》之所以更算得上的巨著,是因為老舍先生不但揭露的人性,更反思了這樣一個問題——為什么,為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被日本欺辱?四世同堂是傳統中國人的家族理想,是歷來為人們所崇尚的家庭模式,祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切去家庭的圓滿,享受別人所沒有天倫之樂,他對長孫瑞宣未經他的允許而放走老三感到不滿,對瑞宣在中秋節日驅逐瑞豐不以為然,對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒,對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺,他在忍無可忍之際終于站起來向日本人發出憤怒的吶喊,然而一旦抗戰結束,他又很快忘掉了所遭遇過的苦難,對他的重孫小順子說:“只要咱倆能活下去,打仗不打仗的,有要緊!即使我死了,你也得活到我這把年紀,當你那個四世同堂的老宗?!边@才是這本書的真

實用意,現實主義的藝術手法歸根結底還是回到了對事實的追思,描寫手法和內在精神在最深處是無法被割裂的,這才是偉大作品的唯一憑依。

覆巢之下,安有完卵;皮之不存,毛將焉附。戰爭對中華民族來說是恥辱不錯,但這也是中華民族覺醒的契機。異族侵略徹底將等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化徹底推上了風口浪尖。不糾正思想上的局限,覺醒就無從談起;不打破四世同堂式的家庭理想,再多的人、再健壯的體格,也只能永遠做看客甚至是奴隸。卷帙浩淼的中國文明,已經走到了必須變革的地步,這就是一個民族的復活祭,非要做出犧牲不可,非要有堅定的信念不可??蓡栴}絕不僅止于此。四萬萬同胞,大無畏的亦有,茍且偷生、甚至竊國者侯的也不在少數。民族要覺醒,被喚醒的必須是絕大多數人。這種時候民族需要的正是一個旗手,文化人不足以擔任于此,高呼自由民主的民族資產階級亦不足以,歷史把這個重任交給了起源于民眾中共。事實證明,歷史的這個決定算無遺策;迄今為止,黨與家國民族已經牢牢的綁在了一起,中共也確確實實證明了,它無愧于人民交給他的這個艱巨而偉大的任命。

胸懷千古是文人墨客的基本要求,舒先生做到了;內外相濟是文學作品的基本要求,《四世同堂》做到了。這部足以比肩《紅樓夢》與《戰爭與和平》的巨著,我從未后悔被她所吸引、所虜獲。每一個青年注定胸懷熱血,這熱血注定為家國天下所生、所流。這才是身為人的原則,這才是生命存在的鵠的。

篇二:《《四世同堂》讀后感》

四世同堂百態人生

老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百態人生,亦是抗日戰爭時期,一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生,他們死,他們興旺,他們衰落??”在這跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奮勇向前。 在書中,老舍先生用一個個形象的詞匯生動的描述著每一位主人公,這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點的相貌,更能準確的勾勒出他們為人處世的態度。面帶笑紋,老成持重的祁老人;圓臉重眉,一團和氣的祁天佑;深居簡出,謙恭和氣的錢默吟;盡職盡責,樂于助人的李四爺??當然也有賣國求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹,那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草樹木間,有相互依存,也有獨自挺拔,更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調侃的京腔京韻,寫活了抗戰時期北平市井小民的百態人生。

小羊圈胡同,似乎與外界相隔離,它有著自己和諧溫馨的小環境,鄰里和睦,相互幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨。但當日軍攻城,北平淪陷,那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個人都帶著些震驚,惶恐與不安,但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動的人。不用說小羊圈胡同,單是從祁老人的家中,就會因年齡閱歷的不同而產生極大的分歧,有人逃避,有人親日,有人抗爭??單從這一個家庭,一條胡同的對待戰爭的理解與行動,便能映射出整個北平,乃至全中國人在日軍鐵蹄下,亡國奴的生活。

老舍先生用筆下栩栩如生的人物,寫活了那段沉重的歷史,用他飽含深情的文字,向我們展示著那段歷史中一個個令人難以忘懷的細節。在老舍先生的文字中,我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判,可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許,也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結尾寫下“起風了”三個字,必是希望每一個看過這本書的人,都能明白,無論狂風暴雨,總會有陽光沖破云層,重照大地的一天,清風仍會拂過,生活仍在繼續。

篇三:《四世同堂讀后感》

四世同堂讀后感

篇一:四世同堂>讀后感

讀完這本書,我感覺置身于那戰雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法,展示了北平淪陷區一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象,表現出民族存亡之際,真善美與假惡丑的斗爭,崇高的民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。

{四世同堂觀后感400}.

本書讓我們看見了北平被日軍占領后的人間百態:有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。其實日軍占領北平后,客觀地說,并沒有什么令人發指的罪行。沒燒圓明園,也沒搶故宮,也沒有大面積的屠殺等等。但是,他們殘害了南京的人民,作為同胞,我們當然非常憤恨,這是正常的,所以看玩四世同堂,我更加確信了對日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代,承受如此多的磨練后,展現得如此真實,區區一個小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態的中國人,已成為了那個年代整個中國的一個縮影。

篇二:四世同堂讀后感

對有現在人來說,“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞,它是一種>幸福,一種美好:老人含飴弄孫,悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是,由于戰爭,他的這種幸福被敵人強行奪走。

這場戰爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然,它就是日本侵華戰爭。日本侵華,對于我們每個人都不陌生,日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行,想必每一個中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?

說實話,在沒讀這本書之前,面對南京大屠殺,面對那冰冷的“30萬”,除了感慨日本人的野蠻外,我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代,畢竟我沒有經歷那一場屠殺。直到我讀了這本書,直到錢默吟入我的視線。他善良、友好,雖然貧窮,卻不肯為五斗米折腰。作為一個文弱的詩人,平時連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人,在被日本軍帶走以后,被拉去做電椅,被用皮鞭抽,臉被打腫后,連東西都看不清,嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是,兒子在他被捕后因病去世,妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華,日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強加給中國人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧殘得不成人形。{四世同堂觀后感400}.

看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣,聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音,心里

冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史,我們不能忘卻,而且我們也更應該清楚,國亡了,我們何去談幸福和尊嚴!哪里有壓迫,哪里就有反抗。中國人是有骨氣的,中國人是勇于反抗的??谷諔馉幍膭倮x不開千千萬萬個愛國青年。書中描寫了這樣一群人,像瑞全一樣,受過教育,有愛國心,懷揣著一股激情,不甘心當亡國奴,奔赴戰爭前線,為人民謀幸福;像瑞宣一樣,為了家庭忍辱負重,在敵人的魔爪下斗爭著,拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去,而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里,但心早已飛到了戰爭的前線。正因為這樣,才有了抗日戰爭的勝利;也正因為這樣,中華民族才能歷經五千年而不衰,毅然屹立于世界民族之林。

中國的未來掌握在我們手里,作為祖國的接班人,我們要時刻牢記使命,艱苦奮斗,積極地奉獻祖國。只有國家富強,我們才會有尊嚴,我們才不會受欺侮。在亞洲金融危機期間,韓國人民紛紛把自己的錢財存入銀行,通過這種方式來幫助國家渡過難關。國難當頭,最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。然而對于我們國家來說,情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人,他們有一個共同的名字,叫漢奸。像冠曉荷一樣,像瑞豐一樣,為了發達,出賣靈魂,出賣尊嚴,甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會,盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產生的恥辱,是我們永遠唾棄的對象。我們要時刻警醒自己,不要成為像他們那樣的人。做一個有尊嚴,有骨氣,內心坦蕩蕩的中國人。

篇三:四世同堂讀后感

神韻來了。說看這書能激發出什么愛國熱情是假的,我就是覺得做人要有做人的準則。

北平淪陷了,日子還要過,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來的就是懦弱無能。在我看來,亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻,也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個人都有>勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。

我說,小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會有一番作為。結果呢,就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師,太言過其實了。他做那些事,有多少是為了愛國,又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子,沒有冠曉荷那么個鄰居,誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上,任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人,他為了報仇害死了無辜的人,日后也必要為此而懺悔。{四世同堂觀后感400}.{四世同堂觀后感400}.

大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡直都不愿意去批判他們,只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物,下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對誰都那么客氣有禮??墒堑搅藨馉幠甏?,卻只懂得忍,逆來順受、不敢反抗。

我不是不喜歡錢詩人,我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時候都不許灰心,因為一個人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望,不能絕望。

“千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地無和平。一腔無聲血,萬縷慈母情。為雪國恥身先去,重整河山待后生?!本褪且写笊男拍?。信心也是一種美德。

篇四:四世同堂讀后感

在這個寒假我讀了<四世同堂>,這本書的封面上有一個便簽,上面寫著三句話:值得每一代中國人閱讀的文學經典;值得每一個中國人珍藏的民族記憶;老舍:它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話,最讓我記憶猶新,讓我對這本書有了更深一層的愛意。

首先,我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公,他們分別是:桐芳,祁瑞宣,高亦陀,韻梅,李四爺,祁老太爺,孫七,天佑,馬老太太,錢先生,小順,祁瑞全,妞子,祁瑞豐,丁約翰,長順,冠曉荷,白巡長,大赤包,小文,藍東陽,文若霞。招弟,高弟,胖菊子,小崔太太等。

四世同堂是一部中國現代長篇小說經典名著。小說在盧溝橋事變爆發,北平淪陷的時代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層,各色人等的榮辱浮沉,生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇,那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安,惶惑與震撼,鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏,謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節,史詩般的展現了第二次世界大戰期間,中國人民為世界反法西斯戰爭作出的杰出貢獻,氣度恢弘,可歌可泣。

老舍先生以多年來的寫作經驗,刻畫了祁老人,瑞宣,大赤包,冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象。讓人廢寢忘食。

篇四:《《四世同堂》讀后感》

再讀《四世同堂》

小學部 毛新民

前幾天教學老舍先生的《北京的春節》一課,為使學生更好地了解老舍先生的語言風格,我推薦學生閱讀了《四世同堂》這本書,我也跟著學生又讀了一遍,正所謂教學相長,我又有了新的收獲。

《四世同堂》寫的是淪陷了的北平。小說塑造了形形色色的人物形象。主人公是祁瑞宣,韻梅。此外還有祁老太爺、祁瑞全、錢默吟、李四爺、小崔、孫七、小文夫婦等正面人物,也有祁瑞全、冠曉荷、大赤包、藍東陽、胖菊子等漢奸形象。正是通過這么多人物地塑造,表達了老舍對國家命運的關心,對日本侵略者的仇恨,對漢奸走狗的唾棄!

祁瑞宣是個中學教員,他受過良好的教育,熱愛國家,關心群眾疾苦。但他又是長子,長孫,負擔著祁老太爺及一家人的生活。所以,在日本侵占北平的時候,他想走出去上前線,但家庭的重擔使他留在了北平,他忍辱負重,但并不代表他不想反抗。他把他的反抗帶到了課堂上,這也是另一個戰場,他教育學生勿忘國恥,牢記自己是一名中國人!及至認識了錢默吟先生,他又熱切的接受新思想,自覺為宣傳發動群眾貢獻自己的力量。所以說,祁瑞宣是當時中國社會最廣泛的群眾代表,正是有這樣有良知的中國人,中國才不會亡國,抗日戰爭才一定能勝利!

祁瑞全是新生力量的代表,敢想敢干,從日軍一攻占北平,他就想去參戰。一旦碰到錢先生那樣的引路人,他們就會義無反顧地投身到革命斗爭中去。所以,他殺漢奸,斗日寇,他們就是中國最終走向

勝利的中堅力量!是中華民族的希望!

而冠曉荷、大赤包、祁瑞豐、藍東陽、胖菊子就是漢奸的代表。他們是民族的敗類,社會的恥辱,只講吃穿,只講享樂,沒有廉恥,行尸走肉,直到臨死還執迷不悟,認識不到日本侵略才是中華民族痛苦的根源。真是令人唾棄,令人發指,令人痛恨。我個人認為:他們比侵略者更可怕!

老舍先生通過他冷靜地觀察,形象的刻畫,揭示了日本侵略給中國造成的沉重苦難,而漢奸正是他們實現侵略的幫兇。其實不僅是漢奸,就是當今社會那些腐敗官員,也都是因為對自身的放縱,才滑向犯罪的深淵。僅一“貪圖享樂”,便能至人于死地!

所以說,《四世同堂》在今天讀來都有極強的現實意義。小日本是喂不熟的狗,是白眼狼。我在課堂上也經常這樣講,我們不要再做東郭先生,我們要時刻提防,警鐘長鳴,要借二戰勝利七十周年之際,讓我們的學生牢記歷史,明白歷史真相,忘記歷史就意味著背叛。

小日本亡我之心不死。低級趣味的動畫片腐蝕我們中國兒童的心靈,篡改侵略歷史混淆世界人民的視聽,私自購買我釣魚島,攪渾南海局勢,狼子野心,昭然若揭。作為每一個有良知的中國人,我們決不答應。作為一名教育工作者,我教育我們的學生不看日本動畫片,要通過讀書,看報,上網查閱日本侵華資料等,不忘歷史,抵制日貨。好好學習,打好基礎,自覺維護祖國統一和領土完整。

暫時貧窮不可怕,沒有信仰最可怕!冠曉荷、祁瑞豐、藍東陽沒有信仰,最終成為漢奸,自取滅亡。在教學《十六年前的回憶》時,

讀到李大釗的心被一種偉大的力量占據著,我說:“這種偉大的力量就是崇高的信仰!”我順勢提問:“我們同學們有信仰嗎?”劉海濤回答:“我相信真、善、美。中國傳統文化是美的,所以我們要繼承。尊老愛幼,文明禮儀,我們的祖國會變得更美好!”李雅萱說:“我的爺爺是一名老紅軍戰士,前一段他寫回憶錄了,我是他的第一位讀者,我很感動,今后,我要沿著爺爺的路走下去!”趙明洋說:“看到社會上有很多需要幫助的人,我總會伸出援助之手,雖然我的援助可能微不足道。我要打好基礎,掌握科學技術,長大后建設富強的祖國!”教室里響起熱烈的掌聲,經久不息。我最后說:“是??!我們要堅信在習近平主席領導下,發展經濟,懲治腐敗,依法治國,富國強兵,偉大的中國夢必將實現,中國人民必將過上幸福、美滿的生活!”

當然,小康社會等不來,這需要我們每一名學生奮發學習,每一名公民積極作為,讓我們共勉!

篇五:《四世同堂讀后感》{四世同堂觀后感400}.

四世同堂讀后感

小說《四世同堂》讀后感

終于把《四世同堂》看完了,總共有1200來頁,分為三部,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,真實地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會現狀,展現了滿目瘡痍的真實圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑,特別是文化侵略,更是深入骨髓的膏肓。中國為什么會千瘡百孔?一個很重要的原因是沒有人敢站出來,青年人中雖然有一部分充滿了戰斗熱情,愿意用自身的大無畏付出來改變社會現實,比如瑞全,他可以遠離家鄉,積極投入戰斗,為解放事業貢獻青春和鮮血??筛嗟哪贻p人卻沒有把國事放在第一位,雖然他們也深刻體會到了社會的黑暗,并決心不向日本鬼子投降,但在艱巨的生活壓力背后,他們屈服了,他們想的不僅僅是個人,還有家庭,還有父母,這些讓他們裹足不前,比如瑞宣,他也是個充滿斗爭精神的青年,但在艱巨的家庭責任之下,他只能委屈求全了,因為他不忍心年事已高的祖父,不忍心病怏怏的母親,不忍心尚小的兒女,于是,他只能持觀望態度,只能茍且偷生,只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人,還有社會的蛀蟲,他們腐蝕了社會的發展,是中國窒息的根源,就如冠曉荷,就如瑞豐,他們完全沒有羞恥之心,反而想趁著被日本鬼子占領而升官發財,顛覆了人性的本真,毀壞了中國人的名聲。

瀏覽次數:  更新時間:2016-08-17 12:37:02
上一篇:喜羊羊與灰太狼觀后感500
下一篇:坐井觀天作文400字
網友評論《四世同堂觀后感400》
相關文章
贵州十一选五推荐 腾讯分分彩靠自己回血的 安微体彩11选5走势遗漏 安徽快三今天出的什么号 现在投资理财什么好 湖南快3开奖结果查询结果 配资股票停牌 好运快三人工计划 宁夏11选5开奖结果 江西快3真假 锦鲤配资